ρωμαϊκό χαιρετισμό (Saluto Romano) υιοθέτηση από φασίστες

Η Όρκο του Οράτιου (1784), με τον Jacques-Louis David

Το ρωμαϊκό χαιρετισμό (Saluto Romano) είναι μια χειρονομία στην οποία ο βραχίονας κρατιέται έξω προς τα εμπρός ευθεία, με την παλάμη προς τα κάτω, και τα δάχτυλα αγγίζουν. Σε ορισμένες εκδόσεις, ο βραχίονας υψώνεται προς τα πάνω σε γωνία? Σε άλλα, πραγματοποιείται παράλληλα με το έδαφος. Το πρώτο είναι ένα πολύ γνωστό σύμβολο του φασισμού, που συνήθως θεωρείται ότι πρέπει να βασίζεται σε ένα προσαρμοσμένο στην αρχαία Ρώμη .Ωστόσο, δεν Ρωμαϊκή κείμενο δίνει αυτή την περιγραφή και τα ρωμαϊκά έργα τέχνης που εμφανίζουν salutational χειρονομίες φέρουν μικρή ομοιότητα με το σύγχρονο ρωμαϊκό χαιρετισμό.

Jacques-Louis David 's ζωγραφική Η Όρκο του Οράτιου (1784) υπό την προϋπόθεση ότι το σημείο εκκίνησης για τη χειρονομία που έγινε αργότερα γνωστή ως Ρωμαϊκή χαιρετισμό. Η χειρονομία και την ταύτισή του με τον πολιτισμό ρωμαϊκή αναπτύχθηκε περαιτέρω σε άλλα νεοκλασικά έργα τέχνης γαλλικά . Αυτό αναπτύχθηκε περαιτέρω από το λαϊκό πολιτισμό στα τέλη του 19ου και αρχές του 20ου αιώνα σε θεατρικά έργα και ταινίες που απεικόνισε τον χαιρετισμό ως ένα αρχαίο έθιμο ρωμαϊκό. Αυτές περιλάμβαναν μια ταινία που ονομάζεται 1914 Καμπίρια βασίζεται σε σενάριο από την ιταλική εθνικιστικές Gabriele D'Annunzio . Το 1919, d'Annunzio ενέκρινε το χαιρετισμό κινηματογραφικά απεικονίζεται ως ένα νεο-αυτοκρατορικό τελετουργικό, όταν ηγήθηκε της κατάληψης του Fiume .
Μέσω της επιρροής d'Annunzio's, η χειρονομία έγινε σύντομα μέρος του ιταλικού φασιστικού κινήματος συμβολική ρεπερτόριο του. Το 1923 ο χαιρετισμός έγινε σταδιακά εγκριθεί από το ιταλικό φασιστικό καθεστώς. Δεν κατέστη υποχρεωτική στο πλαίσιο του ναζιστικού κόμματος το 1926, και εγκρίθηκε από το γερμανικό κράτος, όταν οι ναζί πήραν την εξουσία το 1933. Επίσης εγκρίθηκε από άλλα φασιστικά κινήματα.
Από το Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, ο χαιρετισμός ήταν ένα ποινικό αδίκημα στη Γερμανία και την Αυστρία . Οι νομικοί περιορισμοί για τη χρήση του στην Ιταλία είναι λιγότερο προφανείς, και η χρήση έχει υπάρξει διαμάχη που δημιουργούνται. Η κίνηση και οι διακυμάνσεις της να εξακολουθήσουν να χρησιμοποιούνται σε νεοφασιστικό πλαίσια.

Πρώιμη Ρωμαϊκή πηγές και τις εικόνες

Στήλη του Τραϊανού, Πλάκα LXII. Θεατές σηκώστε τα χέρια τους για να αναγορεύουν τον αυτοκράτορα

Augustus της Prima Porta

Η σύγχρονη χειρονομία συνίσταται stiffly επέκταση το δεξί χέρι μετωπικά και η περαιτέρω αναβάθμισή του περίπου 135 μοίρες από τον κάθετο άξονα του σώματος, με την παλάμη του χεριού στραμμένη προς τα κάτω και τα δάχτυλα απλωμένα και σε επαφή μεταξύ τους.Σύμφωνα με την κοινή αντίληψη, αυτή η χαιρετισμός βασίστηκε σε ένα αρχαίο ρωμαϊκό έθιμο.Ωστόσο, η περιγραφή αυτή είναι άγνωστη στη ρωμαϊκή λογοτεχνία και ποτέ δεν αναφέρεται από τους αρχαίους ιστορικούς της Ρώμης.Ούτε ένα ρωμαϊκό έργο τέχνης, είτε πρόκειται για γλυπτική, νομίσματα, ή ζωγραφική , εμφανίζει ένα χαιρετισμό αυτού του είδους.Η χειρονομία του υψωμένο δεξί χέρι ή το χέρι σε ρωμαϊκό και άλλους αρχαίους πολιτισμούς που δεν υπάρχουν στα σωζόμενα λογοτεχνία και την τέχνη γενικά είχε μια πολύ διαφορετική λειτουργία και δεν είναι ποτέ όμοια με το σύγχρονο ευθεία βραχίονα χαιρετούν.
Το δεξί χέρι (λατ. dextera, dextra?. Γρ. δεξιά). Χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην αρχαιότητα ως ένα σύμβολο της δέσμευσης της εμπιστοσύνης, φιλίας και εμπιστοσύνης ^[2] Για παράδειγμα, ο Κικέρων ανέφερε ότι ο Οκταβιανός δεσμεύτηκε όρκο να τον Ιούλιο Καίσαρα , ενώ το δικαίωμά του outstretching βραχίονα:

"Παρά το γεγονός ότι η νεολαία [ο νεαρός Καίσαρ Οκταβιανός] είναι ισχυρό και έχει πει Antony μακριά όμορφα. ακόμα, μετά από όλα, πρέπει να περιμένουμε να δούμε το τέλος " Αλλά τι μια ομιλία! Ορκίστηκε ο όρκος του με τις λέξεις: «έτσι θέλω να επιτευχθούν οι τιμές του πατέρα μου!", Και την ίδια στιγμή που άπλωσε το δικαίωμά του προς την κατεύθυνση του αγάλματος του.

Γλυπτά τιμώντας στρατιωτικές νίκες, όπως εκείνες που αφορούν την Αψίδα του Τίτου , η Αψίδα του Κωνσταντίνου , ή στην στήλη του Τραϊανού είναι τα πιο γνωστά παραδείγματα από την τέχνη.Ωστόσο, αυτά τα μνημεία δεν εμφανίζει μία σαφή εικόνα της ρωμαϊκής χαιρετισμό.Για παράδειγμα, οι τρεις τέτοιες σκηνές έχουν αναλυθεί στη στήλη του Τραϊανού.Στις πλάκα 99 (LXII, Σκηνές LXXXIV-LXXXV), έξι θεατές να έχουν το χέρι τους αυξήθηκε σε Τραϊανού , τα μισά επεκταθεί, κατ 'ευθείαν στη μέση κλίση στο ο αγκώνας.Στις αυτά με ίσια τα χέρια, μόνο μία παλάμη είναι ανοιχτή, αλλά διατηρούνται κατακόρυφα. Τα δάχτυλα των τριών με λυγισμένα χέρια επεσήμανε προς τα κάτω.Στις Plate 167 (CII, CXLI Σκηνή), τρεις Dacians επεκτείνει το δικαίωμα όπλα τους προς τον αυτοκράτορα, ανοίξτε τα χέρια τους, το οποίο διατηρείται κατακόρυφα και τα δάχτυλά τους εξάπλωση. Κανένας από τους Ρωμαίους επιστρέφουν χειρονομία τους.Στις πλάκες 122 έως 123 (LXXIV-lxxvi, Σκηνές CI-CII), ο έφιππος αυτοκράτορας έχει χαιρετιστεί από μια μονάδα λεγεωνάριοι . Κανένα από τα 15 λεγεωνάριοι αυξάνει ολόκληρο το χέρι του. Ένας αξιωματικός που αντιμετωπίζει ο Τραϊανός έχει το χέρι του κοντά στο σώμα του, το έθεσε κάτω βραχίονα, του δείκτη προς τα πάνω, και τα υπόλοιπα δάχτυλα κλειστά. Πίσω του, τα δύο δεξιά χέρια έθεσε με δάχτυλα που διαδίδονται ευρέως. Ο Τραϊανός ο ίδιος κατέχει πάνω δεξιά πλευρά του κοντά στο σώμα του, μόνο την επέκταση του κάτω βραχίονα.
Οι εικόνες πιο κοντά στην εμφάνιση σε μια υπερυψωμένη χαιρετισμό βραχίονα είναι σκηνές στη ρωμαϊκή γλυπτική και τα κέρματα που δείχνουν adlocutio , acclamatio , θρίαμβοι , ή profectio .Πρόκειται για περιπτώσεις, όταν ένα υψηλόβαθμο στέλεχος, όπως μια γενική ή τον αυτοκράτορα, αντιμετωπίζει άτομα ή μια ομάδα, πολλές φορές οι στρατιώτες. Σε αντίθεση με τις σύγχρονες έθιμο, στο οποίο τόσο ο επικεφαλής και οι άνθρωποι που αντιμετωπίζει σηκώστε τα χέρια τους, οι περισσότερες από αυτές τις σκηνές δείχνουν μόνο το ανώτερο υπάλληλο την αύξηση το χέρι του.Μερικές φορές είναι ένα σημάδι του χαιρετισμού ή καλοσύνη, αλλά συνήθως χρησιμοποιείται ως μια ένδειξη της δύναμης.Μια παράσταση απέναντι είναι η salutatio ενός diogmites, ένα στρατιωτικό αστυνομικός, ο οποίος αυξάνει το δεξί του χέρι για να χαιρετήσει διοικητή του κατά τη διάρκεια του Adventus σε ανάγλυφο από το 2ο αιώνα στην Έφεσο.
Ένα παράδειγμα ενός salutational χειρονομία της αυτοκρατορικής εξουσίας μπορεί να δει το άγαλμα του Αυγούστου της Prima Porta η οποία αποτελεί συνέχεια ορισμένων κατευθύνσεων που καθορίζονται από τους μελετητές ρητορική της εποχής του.Στην Rhetorica τώρα Herennium Κικέρων αναφέρει ότι ο ρήτορας "θα ελέγχει ο ίδιος σε ολόκληρο το πλαίσιο του σώματός του και στο ανδροπρεπής γωνία πλευρά του, με την επέκταση του βραχίονα στα παθιασμένη ομιλία του στιγμές, και με την κατάρτιση του βραχίονα σε χαλαρή διάθεση ».Κουιντίλιαν πολιτείες Institutio Oratoria του:

Οι ειδικοί δεν επιτρέπουν το χέρι να υψώνεται πάνω από το επίπεδο των ματιών ή μειώνεται κάτω από το στήθος? Σε τέτοιο βαθμό είναι αλήθεια αυτό που θεωρείται ελάττωμα να κατευθύνει το χέρι πάνω από το κεφάλι ή να μειώσετε το στο κάτω μέρος του κοιλιά. Μπορεί να επεκταθεί προς τα αριστερά εντός των ορίων του ώμου, αλλά πέρα ​​από αυτό δεν είναι σωστό.

18ος-19ος αι Γαλλία

Ο όρκος Γήπεδο τένις (1791), από τους JL David

Μελέτη για τη διανομή του αετού Προτύπων (1810), από τους JL David

Το Ave Caesar Morituri te Salutant, από τον Jean-Léon Gérôme (1859)

Jacques-Louis David 's ζωγραφική Η Όρκο του Οράτιου (1784) υπό την προϋπόθεση ότι το σημείο εκκίνησης για τη χειρονομία που έγινε αργότερα γνωστή ως Ρωμαϊκή Salute.Ο πίνακας παρουσιάζει τους τρεις γιους του Horatius ορκιστεί ξίφη τους, που κατέχονται από τον πατέρα τους, που θα υπερασπιστεί Ρώμη μέχρι θανάτου.Βασίζεται σε ένα ιστορικό γεγονός που περιγράφεται από τον Λίβιο (βιβλίο Ι, τμήματα 24-6) και εκπονήθηκε από Διονυσίου στο Ρωμαϊκών Αρχαιοτήτων (Βιβλίο ΙΙΙ).Ωστόσο, η στιγμή που απεικονίζεται στη ζωγραφική του Δαβίδ είναι δικής του δημιουργίας. Ούτε Λίβιος, ούτε ο Διονύσιος αναφέρει κανένα ορκωμοσία επεισόδιο.Διονύσιος, ο πιο λεπτομερείς πηγές, αναφέρει ότι ο πατέρας είχε αφήσει στους γιους του, η απόφαση για την καταπολέμηση της στη συνέχεια σήκωσε τα χέρια του προς τον ουρανό για να ευχαριστήσει τους θεούς.
Δεσπόζει στο κέντρο του ορκίστηκαν οι του Οράτιου είναι ο πατέρας των αδελφών, που αντιμετωπίζει η αριστερά. Έχει αυξηθεί και τα δύο χέρια.το αριστερό του χέρι κρατά τρία σπαθιά, ενώ το δεξί του χέρι είναι άδειο, με τα δάχτυλα τεντωμένα, αλλά δεν έρχονται σε επαφή.Ο αδελφός που βρίσκεται πλησιέστερα προς τον θεατή κρατά το χέρι του σχεδόν σε οριζόντια θέση.Ο αδελφός στο αριστερό κρατά το χέρι του ελαφρώς υψηλότερο, ενώ ο τρίτος αδελφός κρατά το χέρι του ακόμη υψηλότερο.Ενώ ο πρώτος αδελφός επεκτείνει το δεξί του χέρι, τα άλλα δύο αριστερά χέρια επέκταση τους. Η διαδοχή των όπλων έθεσε προοδευτικά υψηλότερο οδηγεί σε μια χειρονομία εκ του σύνεγγυς προσέγγιση του στυλ που χρησιμοποιείται από τους φασίστες του 20ου αιώνα στην Ιταλία, έστω και με τα "λάθος" χέρια.
Ο ιστορικός Τέχνης, ο Albert Boime παρέχει την ακόλουθη ανάλυση:

Οι αδελφοί τεντώσει τα χέρια τους σε χαιρετισμό που έχει γίνει από τότε που σχετίζονται με την τυραννία. Το "Χαίρε Καίσαρ" της αρχαιότητας (αν και κατά το χρόνο της Horatti ένα Καίσαρα δεν είχε ακόμη γεννηθεί) είχε μετατραπεί σε «Heil Hitler» της σύγχρονης εποχής. Η αδελφική οικειότητα που επέφερε η αφοσίωση του Οράτιου για απόλυτες αρχές για τη νίκη ή το θάνατο ... είναι στενά συνδεδεμένη με τη δημιουργία της αδελφικής για ... Στη συνολική δέσμευση ή τυφλή υπακοή ενός ενιαίου, αποκλειστικά ομάδας βρίσκεται η δυνατότητα του απολυταρχικού κράτους.

Μετά τη Γαλλική Επανάσταση του 1789, ο David ανέλαβε να απεικονίσει το σχηματισμό επαναστατικής κυβέρνησης σε παρόμοιο ύφος. Στο Όρκος Γήπεδο τένις (1792) η Εθνοσυνέλευση όλα απεικονίζονται με τα χέρια απλωμένα τους, ενωμένοι σε μια ανοδική κίνηση ανάλογη με εκείνη του Οράτιου, όπως ορκίζονται να δημιουργήσετε ένα νέο σύνταγμα.Η ζωγραφική δεν τελείωσε ποτέ, αλλά ένα τεράστιο σχέδιο παρουσιάστηκε το 1791 κατά μήκος της πλευράς του Όρκο του Οράτιου Όπως και στο Όρκο του Οράτιου, ο David μεταφέρει την ενότητα του μυαλού και των φορέων στην υπηρεσία του πατριωτικού ιδανικό.Αλλά σε αυτό το σχέδιο, ο παίρνει το θέμα περαιτέρω, ενώνει τους ανθρώπους πέρα από τα όρια των οικογενειακών δεσμών και σε διαφορετικές τάξεις, θρησκείες και φιλοσοφικές απόψεις.
Μετά την δημοκρατική κυβέρνηση αντικαταστάθηκε από τον Ναπολέοντα του αυτοκρατορικού καθεστώτος , ο David αναπτυχθεί περαιτέρω η χειρονομία τη διανομή του αετού Προτύπων (1810). Αλλά σε αντίθεση με τα προηγούμενα έργα του, που εκπροσωπούν δημοκρατική ιδεώδη, σε Eagle Πρότυπα ο όρκος πίστης έχει υποσχεθεί σε μια κεντρική φιγούρα αρχή, και στο αυτοκρατορικό τρόπο.Boime βλέπει τη σειρά των εικόνων όρκο ως «την κωδικοποίηση των βασικών εξελίξεων στην ιστορία της Επανάστασης και την κορύφωση του Ναπολέοντα τον αυταρχισμό».
Το αυτοκρατορικό όρκο δει σε άλλα έργα, όπως ο Jean-Léon Gérôme του Ave Caesar! Morituri te salutant (Χαίρε Καίσαρ, εκείνοι που είναι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν σας) του 1859.Σε αυτόν τον πίνακα, οι μονομάχοι αυξάνουν όλα δεξιά ή αριστερά χέρια τους, κρατώντας τρίαινες και άλλα όπλα. χαιρετισμό τους είναι ένα πολύ γνωστό λατινική φράση που αναφέρεται στην Σουετώνιος , De Vita Caesarum ("Η ζωή των Καισάρων», ή «Το Twelve Caesars").Παρά την ολοένα και ευρύτερα διαδοθεί και στα νεότερα χρόνια, η φράση είναι άγνωστη στη ρωμαϊκή ιστορία εκτός από αυτό το απομονωμένο χρήση, και είναι αμφίβολο αν ήταν ποτέ μια συνήθης χαιρετισμός, όπως συχνά πιστεύεται. ^[21] ήταν πιο πιθανό να είναι μια μεμονωμένη προσφυγή από τους απελπισμένους εγκληματίες και αιχμαλώτους καταδικασμένα να πεθάνουν.

19ος-20ος αιώνας Ηνωμένες Πολιτείες

Τα παιδιά που εκτελεί την Μπέλαμι χαιρετισμό στην σημαία των Ηνωμένων Πολιτειών

Στις 12 Οκτωβρίου 1892, ο χαιρετισμός Bellamy φάνηκε ως το χέρι χειρονομία που θα συνοδεύει την Pledge of Allegiance στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο εφευρέτης του χαιρετισμό χειρονομία ήταν James B. Απαμ, κατώτερος συνεργάτης και εκδότης του Companion της Νεολαίας του. υπενθύμισε Απαμ Μπέλαμι, κατά την ανάγνωση του ενεχύρου, ήρθε στη στάση του χαιρετισμό, έσπασε τα πόδια του κολλημένα, και είπε " Τώρα εκεί είναι η σημαία? έρχομαι να χαιρετίσω? όπως λέω «Ορκίζομαι πίστη στην σημαία μου,« Απλώνω το δεξί μου χέρι και να το διατηρήσει, ενώ έθεσε λέω τα ανακατεύοντας λέξεις που ακολουθούν ».
Λόγω της ομοιότητας μεταξύ του χαιρετισμό Bellamy και τον ναζιστικό χαιρετισμό που εμφανίστηκαν στη Γερμανία το 1920, ο Πρόεδρος Φραγκλίνος Ρούζβελτ που έχει συσταθεί από το χέρι-over-the-καρδιά χειρονομία ως το χαιρετισμό που πρέπει να παρέχονται από τους πολίτες κατά τη διάρκεια της ύμνο και το εθνικό ύμνος στις Ηνωμένες Πολιτείες, αντί του Μπέλαμι χαιρετισμό.
Αυτό έγινε όταν το Κογκρέσο ενέκρινε επισήμως την σημαία Κώδικα στις 22 Ιουνίου, 1942. υπήρξε αρχικά κάποια αντίσταση στην πτώση τον χαιρετισμό Μπέλαμι, για παράδειγμα, από τις κόρες της Αμερικανικής Επανάστασης .

20ου αιώνα υιοθέτηση από φασίστες

Ιταλία

Μπενίτο Μουσολίνι και ο Χίτλερ, ο Μουσολίνι δίνει το ρωμαϊκό χαιρετισμό, 25 Οκτωβρίου 1936.

 

D'Annunzio, που είχε προγραμματιστεί για Καμπίρια, ιδιοποιείται το χαιρετισμό, όταν κατέλαβε Fiume το 1919.D'Annunzio έχει χαρακτηριστεί ως τον Ιωάννη τον Βαπτιστή του Ιταλικού Φασισμού ,όπως και σχεδόν σε ολόκληρο το τελετουργικό του φασισμού εφευρέθηκε από D'Annunzio κατά τη διάρκεια της κατοχής του Fiume και της ηγεσίας του για την " ιταλική Regency της Carnaro ».Εκτός από το ρωμαϊκό χαιρετισμό, τα μέτρα αυτά περιελάμβαναν τη διεύθυνση μπαλκόνι, οι κραυγές του "ΕΠΕ, ΕΠΕ, ΕΠΕ! Alala!", η δραματική ρητορική και διαλόγους με το κοινό, και η χρήση θρησκευτικών συμβόλων σε νέα κοσμική ρυθμίσεις.
Όπως και άλλα νεο-αυτοκρατορικό τελετουργίες που χρησιμοποιούνται από D'Annunzio, ο χαιρετισμός έγινε μέρος του ιταλικού φασιστικού κινήματος συμβολική ρεπερτόριο του.Στις 31 Ιανουαρίου 1923, το Υπουργείο Παιδείας έχει συσταθεί μια τελετή που τιμά τη σημαία στα σχολεία χρησιμοποιώντας το ρωμαϊκό χαιρετισμό.Το 1925, ο Μουσολίνι ξεκίνησε ως fascitization του κράτους, ο χαιρετισμός ήταν να υιοθετούνται σταδιακά από το καθεστώς, και από την 1η του Δεκεμβρίου 1925 όλοι οι διαχειριστές της πολιτικής κατάστασης ήταν υποχρεωμένοι να το χρησιμοποιήσετε.


Achille Starace , το ιταλικό φασιστικό κόμμα γραμματέας, υπό την πίεση για τη λήψη μέτρων για να καταστεί υποχρεωτική η χρήση της ρωμαϊκής χαιρετισμό γενικά υποχρεωτική, καταγγέλλοντας χειραψία ως αστική .Εξύμνησε περαιτέρω τον χαιρετισμό ως «πιο υγιεινά, πιο αισθητικά και μικρότερη."Υποστήριξε επίσης ότι η ρωμαϊκή χαιρετισμός δεν συνεπάγεται την ανάγκη να απογειωθεί το καπέλο, εκτός αν ο ένας ήταν σε εσωτερικούς χώρους.Μέχρι το 1932, ο χαιρετισμός υιοθετήθηκε ως υποκατάστατο για την χειραψία.Στις 19 Αυγούστου 1933 η στρατιωτική διατάχθηκε να χρησιμοποιήσετε το χαιρετισμό όποτε άοπλη αποσύνδεση των στρατιωτών κλήθηκε να καταστήσει στρατιωτικές τιμές για τον βασιλιά ή τον Μουσολίνι.
Η συμβολική αξία της χειρονομίας μεγάλωσε, και θεωρήθηκε ότι η σωστή χαιρετισμό "είχε ως αποτέλεσμα να δείχνει αποφασιστική πνεύμα του φασιστικού ανθρώπου, που ήταν παραπλήσιος με εκείνον της αρχαίας Ρώμης».Ο χαιρετισμός είχε δει να αποδείξει τη φασιστική του " αποφασιστικό πνεύμα, αποφασιστικότητα, σοβαρότητα, και την αναγνώριση και την αποδοχή της ιεραρχικής δομής του καθεστώτος ».Προβλήθηκε επίσης έκριναν ότι η σωστή φυσική κίνηση έφερε στο προσκήνιο μια αλλαγή στο χαρακτήρα.
Η αστική χειρονομία έπρεπε να εξαφανιστεί από την άποψη των Ιταλών και δεν μολύνουν την καθημερινή ζωή τους.Το 1938, το κόμμα καταργηθεί χειραψία στον κινηματογράφο και το θέατρο, και στις 21 Νοεμβρίου 1938 η Υπουργείου Λαϊκού Πολιτισμού εξέδωσε εντολές για την απαγόρευση της δημοσίευσης των φωτογραφιών που δείχνουν οι άνθρωποι χειραψία.Ακόμη και τα επίσημα φωτογραφίες που επισκέπτονται αξιωματούχοι είχαν αναζωγραφιστεί να αφαιρέσει την εικόνα της χειραψίας τους.

Γερμανία

ναζιστικό χαιρετισμό

Αδόλφος Χίτλερ σε ναζιστικό κόμμα συλλαλητήριο στην Νυρεμβέργη , γύρω στο 1928.

 

Στη Γερμανία ο χαιρετισμός, σποραδικά χρησιμοποιείται από το Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό Κόμμα (NSDAP) από το 1923, κατέστη υποχρεωτική μέσα στο κίνημα το 1926. Ονομάζεται Χίτλερ χαιρετούν (Hitlergruß), λειτουργούσε τόσο ως έκφραση της δέσμευσης στο πλαίσιο της κόμμα και ως επιδεικτική δήλωση προς τον έξω κόσμο.Ωστόσο, παρά το αίτημα για την εξωτερική εμφάνιση της υπακοής, η μονάδα να κερδίσει την αποδοχή δεν θα υπονομεύεται, ακόμη και μέσα στο κίνημα.Πρώιμη αντιρρήσεις επικεντρώθηκε της ομοιότητα με το ρωμαϊκό χαιρετισμό που απασχολούνται από φασιστική Ιταλία, και ως εκ τούτου, δεν είναι γερμανικές .Σε απάντηση, έγιναν προσπάθειες για τη δημιουργία της γενεαλογίας του και να εφεύρει μια σωστή παράδοση μετά το γεγονός.
Η υποχρεωτική χρήση του Χίτλερ χαιρετισμό για όλους τους δημοσίους υπαλλήλους ακολούθησε μια οδηγία που εκδίδεται από το Ράιχ Υπουργός Εσωτερικών ο Wilhelm Frick στις 13 Ιουλίου 1933, μία ημέρα πριν από την απαγόρευση όλων των μη-ναζιστικές μέρη.Η Βέρμαχτ αρνήθηκε να εγκρίνει τη Χίτλερ και χαιρετισμός ήταν σε θέση για ένα διάστημα να διατηρήσει τα δικά τους έθιμα της. Ο στρατός ήταν υποχρεωμένοι να χρησιμοποιούν το χαιρετισμό του Χίτλερ, ενώ μόνο το τραγούδι του Horst Wessel Lied και γερμανική εθνικό ύμνο , και σε μη στρατιωτικές συναντήσεις, όπως χαιρετισμό των μελών της πολιτική της κυβέρνησης.Μόνο μετά την 20η του Ιουλίου Οικόπεδο το 1944 ήταν οι στρατιωτικές δυνάμεις του Τρίτου Ράιχ διέταξε να αντικαταστήσει το πρότυπο στρατιωτικό χαιρετισμό με τον Χίτλερ χαιρετούν.

Αλλού

Κίνηση VAPS Εσθονίας, 1933.

Παρόμοιες μορφές χαιρετίζει εκδόθηκαν από διάφορες ομάδες. Η χρήση του στη Γαλλία χρονολογείται από το 1925, όταν οι Patriotes Νιάτα (Πατριωτικό Νεολαίας), ένα κίνημα με επικεφαλής τον Pierre Taittinger , θα δώσει το φασιστικό χαιρετισμό στις συνεδριάσεις, ενώ φωνάζοντας «δικτατορία!».Μαρσέλ Bucard του Franciste Κινήματος , που ιδρύθηκε το Σεπτέμβριο 1933 ενέκρινε το χαιρετισμό, όπως και φορώντας μπλε μπλούζες και μπλε μπερέ. François Coty της Αλληλεγγύης Française χρησιμοποίησε το χαιρετισμό καθώς, αν και οι ηγέτες του αρνήθηκαν το κίνημα ήταν φασίστας.Μέχρι το 1937, ο ανταγωνισμός μεταξύ γαλλική Δεξιά μέρη που προκαλείται σύγχυση μερικές φορές πάνω από χαιρετά.Το Parti Populaire Français , γενικά θεωρείται ως η πιο φιλο-ναζιστικές του Φράνσις δοσίλογος μέρη, υιοθέτησε μια παραλλαγή του χαιρετισμό που ξεχώρισε από τους άλλους, με ελαφρά κάμψη το χέρι και κρατώντας το πρόσωπο στο επίπεδο της .

Integralists στη Βραζιλία, 1935.

Στις αρχές του 1930, ο χαιρετισμός που χρησιμοποιήθηκε από τα μέλη της Εσθονίας εθνικιστικής δεξιάς Κίνημα VAPS ,καθώς και την βραζιλιάνικη Integralism κινήματος, ο οποίος χρησιμοποιείται για να χαιρετίσω με την αύξηση το ένα χέρι. Ο Βραζιλιάνος μορφή της χαιρετισμός ονομαζόταν "Anauê" - μια λέξη που χρησιμοποιείται ως χαιρετισμός και σαν κραυγή από τους ιθαγενείς της Βραζιλίας Tupi ανθρώπους, που σημαίνει "είσαι αδελφός μου».

Χαιρετά φασιστικά στη Βουλή των Ελλήνων , 1938.

 

 

Όταν το τέταρτο του καθεστώτος Αύγουστο κατέλαβε την εξουσία στην Ελλάδα με το πραξικόπημα του Ιωάννη Μεταξά το 1936, μεταξύ των φασιστικών παραδόσεις πρέπει να εγκριθούν από το καθεστώς ήταν το φασιστικό χαιρετισμό, ο οποίος έγινε ο επίσημος τρόπος για να χαιρετούσαν υπαλλήλων. Δεν εγκρίθηκε για πρώτη φορά από την Εθνική Οργάνωση Νεολαίας , αλλά υιοθετήθηκε αργότερα από τους άλλους μέσα στην κυβέρνηση καθώς και απλών ανθρώπων για τη στήριξη του καθεστώτος.
Στην Ισπανία, στις 27 Απριλίου, 1937, Φρανσίσκο Φράνκο εγκρίνει επισήμως τον χαιρετισμό σε μια απόφαση που έκανε το επίσημο χαιρετισμό που πρέπει να χρησιμοποιούνται από όλους, εκτός από το στρατό ο οποίος θα συνεχίσει να χρησιμοποιεί την παραδοσιακή στρατιωτική χαιρετά.Αυτό καταργήθηκε τον Σεπτέμβριο 1945.
Μετά από μια συνάντηση με τον Μουσολίνι, τον Δεκέμβριο του 1937, ο Πρωθυπουργός Γιουγκοσλαβική Μιλάνο Stojadinović ενέκρινε έκδοση του χαιρετισμό, όπως πήρε για τον εαυτό του ως το φορμάρισμα Vodja (Leader).
Στις 4 Ιανουαρίου 1939, το χαιρετισμό της αύξησης ενός βραχίονα εκδόθηκε στη Ρουμανία, σύμφωνα με καταστατικό δημοσιοποιώντας το Μέτωπο της Ρουμανίας Εθνική Αναγέννηση .Στη Σλοβακία, η Hlinka Φρουρά του Na Stráž! (σε επιφυλακή!) αποτελούνταν από μισό οποιοδήποτε συμβιβασμό μεταξύ φιλικό κύμα και χαιρετίζουμε με μια ευθεία ύψωσε το μπράτσο.

Δημοσίευση Β 'Παγκοσμίου Πολέμου

Ιταλία

Τα φασιστικά σύμβολα απαγορεύονται από το μεταπολεμικό ιταλικό Σύνταγμα.Συγκεκριμένα, το σύνταγμα απαγορεύει την reconstituion του φασιστικού κόμματος.Σύμφωνα με το Νόμο Scelba, πέρασε 20 Ιούνη του 1952, μια τέτοια ανασύσταση συμβαίνει όταν πέντε ή περισσότερα άτομα υποστήριξη αντιδημοκρατική στόχους. Στις 25 Ιουνίου 1993 η νομοθεσία Mancino επέκτεινε την απαγόρευση όλων των μορφών φυλετικών, εθνοτικών και θρησκευτικών διακρίσεων.  απαγορεύονται δημόσιες διαμαρτυρίες, συσκέψεις, καθώς και εκδόσεις του εν λόγω είδους.  Κυρώσεις περιλαμβάνουν αποκλείουν και από τα αθλητικά γεγονότα, καθώς και την αναστολή των αδειών οδήγησης και διαβατήρια. Αυτοί οι νόμοι, όμως, είναι δύσκολο να επιβληθούν και σπάνια χρησιμοποιούνται. 

 http://en.wikipedia.org/wiki/Nazi_salute